Гомосексуализм. Клиническое описание

Гомосексуализм (у обоих полов - инверсия; у мужчин - уранизм, у женщин - лесбианство, лесбийская любовь, сафизм, точнее сапфизм, трибадия) - половое влечение к лицам своего пола. При транссексуализме гомосексуальным считается влечение к лицам с тождественным половым самосознанием, т. е. осознающим себя в том же поле, который присущ и транссексуалу. Распространенность гомосексуализма, по данным разных авторов, варьирует среди мужчин от 1 до 4%, у женщин -от 1 до 3%.
Этиология и патогенез
Этиологические факторы и патогенетические механизмы гомосексуализма полностью неизвестны. Согласно нейроэндокринной теории гомосексуализм предопределяется нарушениями процесса половой дифференциации мозга в перинатальном периоде. У феминизированных мужчин-гомосексуалов выявили реакции женского типа на введение эстрогенного препарата, а у некоторых женщин-гомосексуалок - мужского типа.
Подобные явления не наблюдались в контрольной группе. Это указывает на неполноценную маскулинизацию мозга у гомосексуальных мужчин и его частичную маскулинизацию у гомосексуальных женщин. Нарушения половой дифференциации мозга обусловливают искажение чувствительности гипоталамуса к гормональным воздействиям. Их выраженность различна и объясняет полиморфизм последующих клинических проявлений. В то же время патология перинатального периода влечет за собой и нарушения эндокринного обеспечения сексуальных функций.
Исследования позволили выявить у лиц с гомосексуальным влечением повышение уровня эстрадиола и связывающих тестостерон глобулинов, а также снижение концентрации свободного тестостерона в крови по сравнению с контрольной группой, при этом отмечаются в основном изменение баланса между тестостероном и эстрогенами и в меньшей степени изменение концентрации гормонов. Таким образом, нейроэндокринная и эндокринная теория взаимно дополняют друг друга.
Неразрывно связана с ними и генетическая теория гомосексуализма. Высокая конкордантность по гомосексуализму близнецов может быть обусловлена как общим для них экзогенным фактором в критическом перинатальном периоде, так и генетически фиксированной предрасположенностью к нарушению дифференциации мозга.
Однако нарушения дифференциации мозга и гормональные сдвиги не предопределяют формирования гомосексуального влечения, а становятся почвой для искажений полового самосознания и полоролевого поведения, которые повышают риск возникновения гомосексуализма. Нейроэндокринное обеспечение является лишь энергетическим компонентом либидо. Становлению гомосексуализма способствуют также этиологические факторы и патогенетические механизмы, свойственные перверсиям в целом.
Клиническая картина
Максимальная гомосексуальная активность приходится на этап формирования психосексуальных ориентации, когда еще выражено разделение коллективов на однополые группы.
У мужчин и женщин с гомосексуальным влечением в 5% случаев патологическое влечение направлено на детей (педофилия), в 45% - на подростков (эфебофилия), в 45% - на взрослых (андрофилия) и в 5% - на пожилых лиц (геронтофилия).
Гомосексуализм, сформированный на фоне трансформации половой роли в сочетании с преждевременным психосексуальным развитием, затрагивает ядро личности, рано обращает на себя внимание нарушениями полоролевого поведения, сохраняется в течение всей жизни и не поддается терапевтической коррекции. Подобные пациенты обычно к сексопатологам не обращаются. Они в основном социально адаптированы, не пытаются бороться с перверсией.
При сочетании гомосексуального влечения и трансформации половой роли чаще встречаются гомосексуальные половые акты. В отношении своего партнера - такие гомосексуалы играют роль представителей противоположного пола. Мужчины охотно берут на себя все заботы о доме, с удовольствием занимаются приготовлением пищи и другими чисто "женскими" обязанностями, т. е. играют роль жены в гомосексуальной паре. Подчас их поведение становится утрированным, гиперфемининным, они применяют косметику и переодеваются в одежду другого пола (гомосексуальный трансвестизм), что отражает трансформацию половой роли.
В партнеры они выбирают лиц с выраженным маскулинным или даже гипермаскулинным поведением. Отношения неотличимы от истинной любви со всеми ее атрибутами (самоотдача, ревность и т. д.). В случаях трансформации половой роли у женщин в их гомосексуальном поведении проявляются маскулинные черты.
Случаи формирования гомосексуализма на фоне преждевременного психосексуального развития без трансформации половой роли менее заметны, так как полоролевое поведение таких лиц соответствует общепринятым нормам микросоциальной среды, а искажения полового влечения обычно тщательно скрываются ими. В этих случаях нередко встречается гиперролевое поведение.
По-иному формируются варианты гомосексуализма на фоне задержки психосексуального развития. Среди них также встречается трансформация половой роли, хотя она значительно мягче и менее выражена. Появившееся гомосексуальное половое влечение в результате постоянной и трудной борьбы долго не реализуется. Компенсацией служат работа, спорт и различные увлечения. Иногда как частичное разрешение конфликта между половым влечением и негативным отношением к нему практикуются заместительные формы сексуальной активности.
При гомосексуализме, сформированном на фоне ретардации психосексуального развития в сочетании с трансформацией половой роли, клиническая картина менее контрастна, чем при преждевременном становлении сексуальности. Нередко наблюдаются случаи гомосексуальных контактов наряду с гетеросексуальной половой жизнью. С течением времени одно из влечений начинает преобладать, а другое сходит на нет.
При психопатологической отягощенности трансформация поло-ролевого поведения нередко обусловлена неправильным воспитанием пола ребенка. Гомосексуализм, формирующийся на фоне задержки становления сексуальности, поверхностный, не затрагивает ядра личности, поддается терапевтической коррекции. Он часто проявляется только перверсными тенденциями, а сексуальная активность ограничивается суррогатными формами.
При формировании гомосексуализма на фоне ретардации психосексуального развития без трансформации половой роли большое значение имеют нарушения коммуникации с лицами противоположного пола, влияния микросоциальной среды, а в некоторых случаях психопатологическая отягощенность.
Возникновению гомосексуальной направленности полового влечения способствуют и неблагоприятные влияния микросоциальной среды. В связи с этим уже отмечалось влияние воспитания в противоположном поле. Однако не менее сильным патогенным фактором, способствующим формированию гомосексуального влечения, может стать внушение родителями и воспитателями неприязненного отношения к противоположному полу. Такое воспитание особенно сказывается на женщинах.




http://overcoming-x.ru/site/causes4

Психологические особенности мужчин с нетипичной направленностью влечения

Н.М.Романова, И.С.Куприянова "Вопросы практической психологии".

Проблема сексуальной нетипичности в отечественной психологии долгое время относилась к числу запретных тем и находила отражение исключительно в специальной литературе, недоступной для широкого изучения. В настоящее время интерес к данной теме вырос, о чем свидетельствует большое число публикаций. Наиболее полно в работах отечественных психологов изучаемая тема нашла отражение в работах И.С.Кона. В зарубежной психологии представляют интерес с точки зрения изучения психосексуальной нетипичности работы Masters W.N., Johnson V.E., Kinsey A.C., Larsson K., Harlow H.F. и др.
Существующие теоритические обоснования формирования нетипичной психосексуальной ориентации заключены в ряде основных причин:
- наследственная предрасположенность
- гормональное функционирование
- патологические отношения с родителями в период формирования личности
- сексуальное насилие в детстве
- психические расстройства и заболевания.

Гомосексуализм как разновидность нетипичной психосексуальной ориентации личности проявляется в виде направленности полового влечения на лиц одноименного пола, определяющей выбор полового партнера и особенности полового поведения. Отличается от гетеросексуальных связей только направленностью влечения, в то время как эмоциональные и сексуальные связи аналогичны гетеросексуальным, за исключением возможности оплодотворения и продолжения рода.
Нами проведено изучение личностных характеристик, присущих мужчинам с гомосексуальной направленностью психосексуального влечения. Для исследования использовалась стандартная методика MMPI, направленная на изучение разноплановых аспектов личности и психических состояний. Полученные данные позволили выявить ряд специфических особенностей данной группы лиц.
В исследовании участвовали 53 мужчин, добровольно обозначивших себя гомосексуалами и демонстрирующих гомосексуальные поведенческие проявления. Возраст испытуемых в диапазоне от 17 до 43 лет, с преобладанием возрастной категории до 30 лет.
Результат.
В целом типичный портрет мужчины с гомосексуальной направленностью полового влечения выглядит следующим образом. Характерной является эмоциональная идентефикация с матерью, позитивное ценностно-эмоциональное отношение к себе, отсутствие эмоциональных и идентефикационных связей с отцом. Характерными чертами данной личности является выраженный субъективизм восприятия окружающего мира, индивидуализм, эмоциональность, впечатлительность, тревожность, импульсивность, стремление быть в центре внимания, удивлять и эпатировать окружающих, интеллект средний, ближе к нижней границе нормы. Нуждается в постоянном внимании, опеке, заботе, поддержке, особенно со стороны близких людей. В социальном плане не хватает уравновешенности и умения легко держаться, часто не понимает как должен себя вести в сложившейся ситуации и каких действий ожидают от него окружающие. Неумение приспосабливаться к социальным требованиям и нормам вызывает устойчивое состояние дезадаптации, создает постоянно растущее внутренне психическое напряжение. Свойственны холодность и стремление дистанцироваться, что приводит к эскапизму, обособленности, социальной дезинтеграции. На фоне этого проявляется тревожность по поводу собственной значимости. Отношение к окружающим - негативно окрашенное безразличие. В стрессовых ситуациях поведение малопродуктивно, суетливо, дезорганизовано. Высока вероятность суицидальных действий. В межличностных контактах свойственны ранимость, уязвимость, высокая чувствительность обращенные на себя и потому не способствующие, а скорее затрудняющие процесс коммуникации.



http://overcoming-x.ru/

Будет ли Украина под пятой извращенцев?

Работа второй сессии Верховной Рады VII созыва в очередной раз доказала, что наша страна, похоже, находится под мощным прессингом гомосексуалистов, которые пользуются поддержкой со стороны Евросоюза и США.
Однако депутаты всех фракций так и не решились рассматривать «евроинтеграционный» законопроект, запрещающий «дискриминацию» геев и лесбиянок, но являющийся условием получения льготного визового режима с ЕС. Законопроект упрямо проталкивает Кабинет министров, основным лоббистом является министр иностранных дел Украины Леонид Кожара. «Без закона, который запрещает дискриминацию геев, мы не сможем двигаться путем отмены виз. Думаю, что воля к дальнейшей интеграции с ЕС перевесит сопротивление, и закон будет принят», – заявляет министр.
Кто кого дискриминирует?
Каким же притеснениям подвергаются геи и лесбиянки, что Запад ставит их «равноправие» основным условием для упрощения визового режима и дальнейшей евроинтеграции?
В статье 24 Конституции Украины сказано: «Граждане имеют равные конституционные права и свободы и равны перед законом. Не может быть привилегий или ограничений по признакам расы, цвета кожи, политических, религиозных и других убеждений, пола, этнического и социального происхождения, имущественного положения, места жительства, по языковым или другим признакам».
Законы Украины также не дискриминируют сексуальных меньшинств, в том числе в праве трудоустройства.
Геи и лесбиянки хотят, чтобы в законодательство Украины внесли ответственность за дискриминацию по признаку сексуальной ориентации. Для этого требуют внести изменения в Кодекс законов о труде (КЗоТ) и Уголовный кодекс. Если эти изменения примут, то работодатель, отказавшийся принять на работу гомосексуалиста или лесбиянку из-за их сексуальной ориентации, должен будет уплатить штраф в размере 3400-8500 гривен, либо получить тюремное заключение сроком до 5 лет.
Боясь получить тюремный срок, работодатели будут нанимать всех обратившихся к ним представителей ЛГБТ-сообществ. Самое тревожное, что «представителям» откроют двери нараспашку не только в офисы, но и в школы, детские сады, религиозные организации, армию, силовые органы.
В изменениях к закону «О принципах предотвращения и противодействия дискриминации в Украине» уточняются понятия «дискриминация» и «косвенная дискриминация». Любые негативные заявления в отношении геев будут расцениваться как «подстрекательство» к дискриминации, либо намерение ее осуществить.
Даже проповедь священников о содомском грехе также может быть представлена как «подстрекательство» к дискриминации. В некоторых странах Европы несколько священников уже получило реальные тюремные сроки за такие заявления.
В Украине это также вскоре может случиться, поскольку депутатам предлагается ввести за «дискриминацию» и «косвенную дискриминацию» административную, гражданскую и уголовную ответственности. Причем доказывать вину будет не истец, а ответчик.
После этого можно ожидать волну исков геев против тех, кого они считают своими врагами, причем за ложное обвинение или клевету им ничего не будет. Безусловно, одним из основных ответчиков в суде станут православные священнослужители. О финансовой помощи Запада гомосексуалисты и лесбиянки могут, похоже, не беспокоиться.
Ну а что бы ни у кого не оставалось ни малейшего желания пикнуть против гомосексуалистов, правительство в своих законодательных поправках предлагает запретить прямую или косвенную дискриминацию по признаку сексуальной ориентации органам власти, юридическим и физическим лицам.
Закрыв рот своим гражданам, власть сможет смело перейти ко второму этапу «гомосексуализации» страны: однополые браки, право на усыновление геями детей, право на службу в армии, «гендерное» воспитание в школах и детских садах, квоты в парламенте и правительстве и т.д.
Высокие покровители украинских геев
Правительство вряд ли пыталось бы принять подобные законы, если бы не мощное давление со стороны Запада. Казалось бы, зачем Европе так активно поддерживать лиц с нетрадиционной сексуальной ориентацией? Видимо, причина такой активности в стремлении разрушить институт семьи с целью массового сокращения населения в Украине. Политика депопуляции населения активно проходит в Прибалтике, Венгрии, Болгарии и других странах бывшего соцлагеря. Молодежь не заводит семьи, процветает алкоголизм и наркомания, люди массово едут за рубеж, где работают за гроши посудомойками, официантами, дворниками. Права геев стали своеобразной религией Запада, несогласие с догматами которой может привести к жестким санкциям.
К примеру, ЕС оштрафовал Молдавию за запрет провести гей-парад в Кишиневе, пригрозив приостановить переговоры по интеграции в ЕС и упрощению визового режима. Как следствие, Кишинев ввел штрафы за дискриминацию геев и разрешил провести гей-парад. Несколько десятков демонстрантов охраняло несколько сотен полицейских. И немудрено, ведь процессию возглавляли послы США и Швеции.
Европейцы пытаются осуществить давление и на Россию, требуя принять «антидискриминационные» законы. Но Москва глуха к просьбам и требованиям ЕС.
Другое дело – Украина. Официальный Киев пляшет под дудку европейцев, выполняя все пожелания своих западных «партнеров». Так, из недавнего послания президента Виктора Януковича Верховной Раде стало известно, что геи, оказывается,  оказали огромное влияние на развитие гражданского общества в Украине наравне с профсоюзами, ликвидаторами аварии на ЧАЭС, ветеранами войны в Афганистане.
Правительство пошло на все уступки ЕС, разработав по указке Запада «антидискриминационные» законопроекты, киевская мэрия дала добро на проведение в столице гей-парада, правда, не в самом центре города. Столичные чиновники скрывали место проведения «прайда», а 50 гей-активистов защищало 500 милиционеров – по 10 на каждого демонстранта. Забавно, но среди митингующих было всего несколько украинских граждан – остальными были жители Германии и других европейских стран. Среди участников оказался даже бургомистр Мюнхена, оставивший свои мэрские дела ради киевского «прайда».
«Я приехал сюда, потому что Мюнхен - побратим Киева. Но хочу вам сказать, что на акции присутствует мэр Мюнхена, но не присутствует мэр Киева», - сказал журналистам бургомистр, укорив тем самым своего киевского коллегу.
Но лидеры ЕС остались довольны такой угодливой политикой украинской власти. Поблагодарить Януковича за своих «братьев по сексуальной ориентации» прилетел вице-канцлер, министр иностранных дел Гидо Вестервелле, который, между прочим, имеет официального супруга. Основной темой встречи был вопрос лечения Юлии Тимошенко. Глава немецкого МИД предложил вывезти украинского экс-премьера в Германию, на что получил уклончивый ответ Януковича. Тем не менее Вестервелле сказал, что удовлетворен результатами визита. Не исключено, что платой за компромисс в деле Тимошенко была договоренность по «голубым» законам.
Впрочем, именно украинский парламент стал основным тормозом «голубой» евроинтеграции. Сначала Верховная Рада принимает закон о запрете пропаганды гомосексуализма, а затем тормозит принятие «антидискриминационных» законов. Главам фракций не удалось побороть сопротивление националистов, коммунистов и части «регионалов». Если правительство и Янукович не «справятся» в уговорах парламента, то украинские гей-лоббисты будут подключать к переговорам «тяжелую артиллерию» в виде Евросоюза.

Половое просвещение И половое совращение

Половое просвещение И половое совращение
Осенью 2012 года в Латвии случился скандал. Год назад Министерство благосостояния ввело в программы обучения в латвийских детских садах книги «День, когда Карлис был Карлиной» и «День, когда Рута была Рихардом», были также выпущены методические материалы для педагогов «Садики, где есть место Пеппи-Принцам и Пират-Принцессам». (http://rus.delfi.lv/news/daily/latvia/kogda-karlis-byl-karlinoj-esche-30-organizacij-trebuyut-zaschitit-semyu.d?id=42715376)
Тогда родительская общественность выступила против навязывания нового понимания половых различий и ролей для их детей. Родители победили? Пока нет. Министр благосостояния И.Винькеле назвала критиков такого прогрессивного подхода «мракобесами». Не сомневаюсь, что будут новые попытки сделать из мальчиков девочек и из девочек мальчиков.
До 20 века образование преимущественно было церковное, и вопросы полового воспитания рассматривались с точки зрения превалирующих религиозных догм. Главным было донести до ребенка нравственные установки, моральные нормы, традиционные семейные ценности, в непосредственно половой жизни постулировался приоритет соблюдения целомудрия.
В современном светском образовании, на территории СССР, половое воспитание изучалось и внедрялось педагогической наукой. Главным принципом было «не навредить». Это воспитание проводилось как составная часть общего комплекса учебно-воспитательных мероприятий в семье, дошкольных учреждениях, школе, молодежных организациях и т. д. на основе единого подхода со стороны родителей, педагогов и воспитателей, медицинских работников. Имело дифференцированный - в соответствии с полом, возрастом и степенью подготовленности ребенка (родителей) - и поэтапный (преемственный) характер, подразумевало сочетание с благоприятной нравственной атмосферой и гигиеническими условиями. Методики полового просвещения вводились в половое воспитание со старших классов школы, то есть половое воспитание не касалось только физиологических особенностей, а половое просвещение вводилось как продолжение уже привитых нравственных основ ребенка в более зрелом возрасте.
Конечно, в столь деликатном вопросе не все проходило гладко, педагогическая наука совершенствовалась, но главные идеи нравственности, здоровья, семейных отношений всегда были в ее основе. Учебные материалы несли в себе чувства любви и уважения к противоположному полу. Все школьное образование было построено на нравственных примерах, моральных нормах, коллективизме и товариществе.
Нынешние новые времена принесли новые стандарты воспитания. Именно стандарты - принятые конвенции и соглашения - жестко определили, что нужно ребенку, а что не нужно. Половое воспитание превратилось в сплошное сексуальное просвещение. На Западе с 60-х годов шел стремительный отход от нравственного воспитания к сугубо физиологическому половому вопросу. И вот когда Латвия соединилась с Западной Европой, она попала в омут сексуальной свободы не только для взрослых, сложившихся личностей, но и для детей, личностей воспитуемых и легко манипулируемых со стороны сексуально освобожденных взрослых.
Новые стандарты сексуального обучения берут за основу разработки 50-х годов А.Кинси. (http://www.pro-life.by/analyst/doktor-miriam-grossman-seksual-noe-p/) Он опытным путем определил, что дети любого возраста реагируют на сексуальные раздражители и достигают оргазма. Еще раз повторю - «определил опытным путем», «дети любого возраста». Это «дало» ему право назвать ребенка сексуальным на любом этапе его жизни. Сам Кинси считал, что педофилов неправильно понимают и их наказание несправедливо, у каждого ребенка есть эротический потенциал, который при ранней сексуализации можно раскрыть, дав ребенку познать себя, предоставить ему сексуальную свободу - и чем раньше, тем лучше. Антинаучные выводы Кинси неоднократно подвергались жесткой критике специалистов, но именно эти выводы легли в основы стандартов сексуального образования европейских и американских школ. Программы сексуализации вводятся международными организациями последователей Кинси . Американский Совет по сексуальной информации и образованию (SIECUS) создает секс-программы для ЮНИСЕФ – детского фонда при ООН (UNICEF) (http://www.youtube.com/watch?v=Hgm_sIkEgu8&feature=youtu.be). Известный старшему поколению ЮНИСЕФ уже совсем не тот всемирный борец за права детей. С недавних пор этот международный институт превратился в оплот международного контроля за рождаемостью и депопуляции населения. Совместно с Всемирной организацией здравоохранения (WHO) и Фондом ООН по народонаселению (UNFPA) ЮНИСЕФ продвигает программы сексуального образования, защиты детей от насилия родителей, создает сеть социальных служб, терроризирующих семьи и отбирающих детей по надуманным предлогам. ЮНИСЕФ контролируется и финансово зависит от частных фондов, от обеспокоенных большой численностью населения миллиардеров. Правозащитники и католическая церковь давно и доказательно обвиняют ЮНИСЕФ в кампаниях стерилизации населения под видом вакцинации в странах Латинской Америки, Таиланде, на Филиппинах. Непосредственно одним из наших «регуляторов» является, например, «Конвенция Совета Европы о защите детей от сексуальной эксплуатации и сексуального насилия», принятая в 2007 году. (http://www.doctors-sexologists.ru/konv/86-konv1.html ) В своих статьях Конвенция закрепляет за детьми право на сексуальную ориентацию, обязует вводить сексуальное просвещение в начальной и средней школе, поощряет участие детей в разработке программ сексуального просвещения. Далее закрепляется создание неправительственных организаций с финансированием из различных фондов, которые через своих специалистов будут решать сексуальные проблемы детей и при необходимости защищать их совместно с социальными службами.
В нашем случае, в Латвии, сексуальное просвещение основано на программах специалистов из Скандинавии, книжки про Карла и Карлину - из датского проекта. В нашем случае социальные службы представляют сиротские суды, которые не являются правовыми организациями и судами, несмотря на названия. Это обычные административные структуры, в которых люди, не имеющие статуса судей, закрепляемого Сеймом и имеющего множество условий для его получения, присвоили себе право изъятия детей из семей по надуманным предлогам. (http://www.antijujuagency.org/2013/05/blog-post_14.html ) В Латвии такие случае уже не редки, но они замалчиваются, а родители и дети запугиваются. То же происходит в сопредельных странах.
Конвенция предлагает все возможное для использования мер оперативного вмешательства в отношении родителей, доводя до уровня химической кастрации «за ушибы». За это же в настоящее время отбирают детей у родителей, когда начнут применять меры оперативного вмешательства - пока не известно. В то же время добровольное сексуально использование не пресекается. Дети между собой вполне свободно могут заниматься деятельностью сексуального характера, а взрослые по согласию вполне могут использовать детей, например, в театре, в сценах сексуального характера.
Детям обеспечено право хранить и использовать порнографию начиная с возраста «согласия», который в разных странах разный и под давлением такого сексуального подхода постепенно снижается. Возраст согласия на секс в Испании – 13 лет; в Германии, Австрии, Болгарии, Италии, Португалии, Сербии, Македонии, Хорватии, Черногории, Боснии и Герцеговине, Албании, Венгрии, Эстонии – 14 лет; в остальной Европе – 15-16 лет. Эти пороги, по мнению последователей А.Кинси, еще есть куда снижать, а некоторые - за их полную отмену.
Смысл ряда статей сводится к снятию запретов на порно, секс, совращение детей средствами информационного характера. При согласии ребенка возможности его сексуального использования почти неограничены. В Конвеции права родителей - как родителей — фактически никого не интересуют и в контексте сексуальных запретов не упомянуты.
Сейчас наши законодатели постепенно подстраивают законы Латвии под положения Конвенции.
Нас будут успокаивать, что сексуальное просвещение - это то же, что половое воспитание. Но как вы услышали – это не так. О нравственном воспитании здесь речи не идет, а вот о безнравственной сексуализации детей – безусловно. До недавнего времени «пол» обозначался синонимами «гендер» и «секс». Педофильские опыты Кинси помогли его сторонникам разделить «пол» на «биологический» (гендер) и приобретенный «социальный» (секс).
Это было сделано с целью манипуляции общественным мнением для создания социальной половой принадлежности, которую можно определять по желанию. Это помогает признать социальным полом, то есть нормой, гомосексуализм, бисексуализм, трансвеститов, а теперь Американская ассоциация психиатров предлагает толерантно относиться к педофилии как сексуально нормальной ориентации.
Тенденция снижения возраста детского согласия на секс на законодательном уровне поддерживается ангажированными из частных фондов экспертами, наследниками «учения Кинси», потому что дети, по их мнению, имеют право на удовольствие и сексуальную свободу, которым их научат в детском саду и школе посредством учебников с порнографическими картинками и сменой половых ролей. В качестве общего название половой «Перестройки» используется понятие «Гендерный мейнстрим».
Перейдем к сегодняшней Европе и тому, что нас ожидает.
В Британии старшеклассники обсуждают условные порноролики, учатся различать обрезанный половой член от необрезанного, часть мальчиков считает себя геями, а часть девочек - лесбиянками. Усугубилась проблема ранней беременности и абортов. После легализации однополых браков гомосемьи получают все права на адоптацию детей и воспитание в своем духе. Срочно расширяются этимологические понятия «семейных» терминов. (http://www.regnum.ru/news/polit/1698456.html)
В британском «Журнале медицинской этики» (http://www.telegraph.co.uk/health/healthnews/9113394/Killing-babies-no-different-from-abortion-experts-say.html ) приводят аргументы того, что родители имеют право убивать своих маленьких детей (до двух лет). Что до двух лет личность еще не зародилась, и это есть не убийство, а “послеродовой аборт”.
В Германии, начиная с пособий для малышей, убеждают взрослых, что у их деток есть сексуальность, даже младенцы сексуально не невинны. (http://atharwan.livejournal.com/64955.html ) В начальной школе рассказывают о мастурбации, оргазме, прекрасном чувстве влечения при гомоотношениях. Некоторых детей пока еще шокируют натуралистические картинки из учебных пособий, но снятые фильтры на порно в интернете на компьютерах в учебных классах со временем поправят ситуацию. Дети смело выбирают сексуальную ориентацию, а кто этого не сделал, могут определиться позднее – с 1 ноября 2013 вводится третий пол – «неопределенный», это возможность выбирать пол по желанию до наступления 18 лет. По сути, предлагается попробовать «так» и «этак» и решить, кем детям лучше в будущем стать – мужчиной или женщиной. (http://russian.rt.com/article/14145 )
Законы в Германии таковы, что вы не можете отказаться от обучения в школе и уроков сексуального просвещения в частности. (http://www.antijujuagency.org/2013/08/1tvru.html ) За их непосещение вашим ребенком вам выпишут сначала штраф, а потом могут и вполне реально посадить за решетку. Местная социальная служба может изъять ребенка за ваш традиционный взгляд на политику обучения. Родители оказываются между «молотом и наковальней» общества либеральной свободы. Обязательны разъяснения в картинках о процессе рождения детей, особо впечатлительных младших девочек это вводит в состояние шока. (http://derhonigmannsagt.wordpress.com/2011/01/07/fruhsexualisierung-unserer-kinder-schon-sauglinge-sollen-erregt-werden/ ) Не мала вероятность что таким способом прививается отвращение от мыслей о гетеросексуальных отношениях вообще и от желания завести детей и семью в будущем.
В Бельгии в школьных регламентах указаны места, где нельзя заниматься сексом. А бельгийская система здравоохранения уже испытывает процедуры детской эвтаназии, потому что «дети лучше понимают важность эвтаназии, чем взрослые». (http://zdravkom.ru/news/lenta_1218/index.html ) Детская свобода от родителей становится беспредельной – все решают некие «специалисты», манипулируя детьми.
Во Франции Корсика была выбрана пилотным регионом для внедрения программы «АБВГД равенства», которая намерена бороться с дискриминационными стереотипами мальчиков и девочек. Программа будет введена в старших группах детсадов и в первых классах начальной школы. Этот эксперимент будет предметом рассмотрения и примером для введения программы начиная с 2014 года во всех школах Франции.
Как сказал министр образования Франции, «цель морали и государства – вырвать ученика из всех определенностей», а точка зрения министра юстиции – «наши ценности – обучать для того, чтобы оторвать детей от социальных и религиозных детерминизмов и сделать из них свободных граждан!». (http://www.corsenetinfos.fr/ABCD-de-l-egalite-Des-la-rentree-2013-en-Corse_a3704.html ).
В швейцарских детсадах - плюшевые имитации половых органов и эротическая стимуляция (http://www.nashagazeta.ch/news/11800%20/ ).
Та же идеология в «половочутком» детском саду в Австрии (http://www.volksdeutsche-stimme.de/presse/gender_171109.htm ).
В Скандинавии в некоторых детсадах - куклы без признаков пола, а младшеклассников учат обращению с презервативами и пониманию, что такое «инцест». Возникает вопрос: 9-летним детям презервативы необходимы в борьбе со СПИДом? Якобы слухи о традициях инцеста находят тем самым подтверждение?
(http://www.20minutes.fr/societe/1175945-20130618-gender-studies-invitees-a-lecole-reveillent-conflits )

Армению тоже недавно «отгендерили» по-европейски (http://geoclub.info/?p=1112 ).
В Нидерландах «Общество Мартейн» продвигает идеи общественного одобрения педофилии и легализации сексуальных отношений между взрослыми и детьми. Организацию многократно пытались запретить, однако в 2013 году суд подтвердил ее право на существование. (http://www.youtube.com/watch?v=SZMlesb3qL4&feature=youtu.be ) Значит, педофилия как таковая уже не находится под запретом.
«Чепек» - педофильское общество в Чехии и Словакии, помогает своим членам адоптироваться и принять свои сексуальные наклонности. Не удивительно, что Чехию вспоминают как один из «борделей Европы». (http://www.pedofilie-info.cz/about-us/ )
Одиночные европейские мелкие политики, выступающие за легализацию инцеста и педофилии, поддерживают также легализацию наркотиков. Практически все они представляют сексуальные меньшинства. (http://www.human-crisis.com/2013/06/blog-post_7193.html )
И так это расползается по всей Европе, с каждым днем таких новостей все больше. Такое «просвещение» нам предлагает наше правительство?
Хороший вопрос – куда смотрит Церковь? Традиционные консервативные христианские конфессии в ряде стран позволяют проводить законы, разрешающие гомобраки, молчат при обсуждении нравственных проблем детей. (http://communitarian.ru/novosti/v-mire/planeta_obezyan_v_ssha_sobirayutsya_obyavit_geteroseksualnye_otnosheniya_vne_zakona_22082013). Когда религиозные институты, обязанные стоять на нравственных позициях, сдают их без боя, последними их защитниками остаются только родители. (http://russian.rt.com/article/10535 ).
И родители вынуждены оказывать сопротивление.
Мы все видели сотни тысяч манифестантов во Франции. Они проиграли первый политический бой. Но люди поняли, к чему это приведет, а значит, желание победить у них нельзя отнять.
В Хорватии конституционный суд в мае 2013 года запретил «секспросвещение» в школе. Благодаря протестам родительской общественности и поддержке католической и православной церквей конституционный суд закрепил за родителями право на воспитание своих детей.
Под давлением международных организаций, проповедующих раннюю сексуализацию детей, хорватский премьер-министр запустил программы под предлогом «возрастающей озабоченности сексуальным здоровьем». По этой программе, принятой в обход родителей, детей с 9 до 18 лет должны были обучать сексуальному здоровью. Конституционный суд страны восстановил право родителей контролировать воспитание своих детей и запретил подобные действия в их обход. Суд заставил правительство консультироваться с родительскими организациями прежде, чем принимать подобные решения.
Под видом озабоченности уровнем подростковой беременности международные и частные организации, по сути, лишали хорватских родителей права определять ту систему ценностей, которые традиционно существуют в обществе, и ставили под контроль нравственное воспитание детей. При этом, как правило, внедрение «секспросвета» и контрацепции среди подростков приводит к усугублению ситуации как с добрачной беременностью, так и с болезнями, передаваемыми половым путем, и с абортами.
Постоянно давят на Россию, но родительские комитеты и общественные организации жестко встали на защиту детей от секспросвета и наделения социальных служб широкими полномочиями по изъятию детей – им предстоит еще трудная борьба. (http://lunachevoa.livejournal.com/408900.html )
Нам есть с кого брать пример, нам есть за что бороться.
В заключение. Дети не знают, от чего нужно защищаться в нравственном отношении. Единственным условием предлагаемой сексуальной жизни подросткам является наличие презерватива и согласия на секс. Там, где взрослый может позволить себе размышлять о последствиях, дети после такого обучения действуют без оглядки. Поп-культура и телевидение способствуют копированию ребенком поведения сексуальных взрослых, детские ТВ-каналы предлагают единственный выход для неуверенных подростков в эксплуатации своей сексуальности. Девочек приучают к мысли о своем предназначении в соблазнении мужчин, извлечения из этого выгод. Детские конкурсы красоты — уже обыденность. После такой воспитательной работы будут шириться только ряды проституток. Зачем им семья?!
Семью как раз планомерно исключают из ближайшего круга детских авторитетов. Детей учат подвергать сомнению моральные ценности своих семей, игнорировать или бояться своих родителей. Общество сексуальных свобод защитой моральных норм и нравственности заниматься не собирается. Воспитание заменено физиологией. Ранние добрачные отношения, смена ориентаций осуществляет переход общества от брака и семьи к сексуальной распущенности и временному партнерству. Безнравственные отношения, замешанные на сексе, могут быть только временными. Разрушение семьи сделает из общества стадо эгоистичных индивидов.
Вся эта гадость постепенно вползает в Восточную Европу, мы пока еще для «западных» слишком традиционные, но ломка детей начата. Общество год назад показало, что еще не готово принять образовательные секс-евростандарты. И это хорошо. Надеюсь, наше «мракобесие» никогда не будет побеждено.

http://imhoclub.lv/ru/material/polovoe_prosveschenie

Комплекс неполноценности у гомосексуалов

Жерар ван ден Аардвег - психоаналитик с сорокалетним стажем, автор известных исследований по этиологии и терапии гомосексуальности, имеет многочисленные научные статьи.
Гомосексуальность в процессе полового развития
В человеке природой заложено стремление к идентификации со своим полом. Мальчик хочет принадлежать к миру мальчиков и мужчин, девочка - к миру девочек и женщин. Стремление быть признанным как мальчик (или как девочка), присуще также и детям с чувством неполноценности в отношении своей половой идентичности.
Длительно испытываемое чувство неполноценности приводит к самодраматизации и жалости к самому себе. Мучительное осознание своей непохожести (в негативном смысле) на других порождает жажду признания и положительной оценки со стороны этих идеализированных других, желание быть одним из них. В конце концов, это желание приобретает свойства страстного стремления. И это вполне понятно, потому что оно основано на по-детски горькой жалобе: "Бедный я, несчастный! Я так хочу быть похожим на них!" - или: "Если бы хоть кто-нибудь из них заметил меня, позаботился обо мне!" Такой печальный, страдающий подросток стремится прежде всего к контакту, к общению, ему требуются понимание, сочувствие, приятие. Добавьте к тому же, что он еще и чувствует себя очень одиноким (а это уже очень нелегкая смесь), и вам станет ясно, что желание иметь преданного друга может достигать очень высокой степени интенсивности. Происходит все это, главным образом, в воображении подростка. Он может "влюбиться" (неким особенным образом) в любого сверстника или в юношу постарше. Обычно это любовь на расстоянии. В любом случае эмоциональный подтекст таков: "Это никогда не сбудется! Он никогда не обратит на меня внимания и никогда не полюбит меня". Таким образом, жалость к себе стимулирует жажду душевного тепла и понимания, и это в том возрасте, когда пробуждается пока еще не ориентированное сексуальное влечение. Острая потребность в душевности может дать толчок эротическим фантазиям о близости с вызывающим восхищение другом. В других случаях стремление к физическому контакту и физической близости не осознано до конца и самим подростком, хотя впоследствии он, возможно, и признает его преобладающую роль. Внимание, которое подросток обращает на мальчиков и молодых мужчин на улице, является, вероятно, наиболее общим признаком пробуждающихся гомоэротических интересов. Мальчику хочется прикоснуться к объекту своего восхищения, погладить его, приласкаться к нему, побыть с ним рядом, ощутить с его стороны внимание и тепло. "Ах, он никогда не полюбит меня!" - тоскует мальчик. Естественным выходом этой потребности в душевном тепле и любви является эротическое желание. И нет ничего странного в его возникновении. На этом этапе психологического развития, в предподростковом возрасте и в начале отрочества, половой инстинкт только начинает раскрываться и еще не достиг своей конечной цели - стремления к противоположному полу. Вполне вероятно, что ребенок на этом этапе созревания сексуальных эмоций начинает испытывать сентиментальные эротически окрашенные чувства по отношению к представителям своего пола. Чаще это происходит с мальчиками (или девочками), которые ощущают себя исключенными из сообщества сверстников, чувствуют себя одинокими и неполноценными и всей душой жаждут сердечных взаимоотношений. И тогда их восхищенный интерес к чьей-то внешности или личностным качествам (пусть даже и представителям своего пола) приобретает эротический оттенок. Эротические или мастурбационные фантазии сосредоточиваются вокруг объекта поклонения и, таким образом, формируется гомосексуальное желание. В норме временный интерес к представителям своего пола, более или менее эротически окрашенный, проходит по мере того, как мальчик или девочка вырастают и перед ними раскрывается гораздо большая сексуальная привлекательность представителей противоположного пола. Однако этот интерес обретает особую глубину в случае жалеющего себя ребенка, который обрушивает на себя массу жалоб на собственную неполноценность относительно полоролевого тождества. Для такого ребенка или подростка телесный контакт с предметом своего обожания становится средством удовлетворения страстной жажды любви и признания, условием счастья. Такой контакт, в представлении несчастного подростка, мог бы избавить его от всех внутренних страданий, чувства неполноценности и одиночества. Стремление к представителю своего пола обычно носит пассивный характер, вопрос стоит только о том, чтобы быть любимым. Это переживание совсем не похоже на обычную влюбленность - за ним стоит чувство безнадежности и боли. Безусловно, это жаждущее любви существо абсолютно эгоцентрично. Гомоэротическая любовь всегда бывает сосредоточенной на самой себе, то есть "нарциссической". Гомоэротические чувства, возникающие по схеме, описанной выше, могут быть в период своего зарождения довольно слабыми, но постепенно набирают силу. Обычно они крепнут вместе с нарастанием ощущения собственного одиночества. Усиление эротических фантазий в процессе мастурбации служит дополнительным подкреплением этих чувств. Так или иначе, но это эротически настроенное "дитя, исполненное жалости к себе" в результате становится самостоятельным внутренним элементом эмоциональной жизни взрослого, тем, что называется "комплексом". Сознание как будто отравлено этой смесью жалости к себе и эротических устремлений. Многие люди с гомосексуальными склонностями воспринимают свое половое влечение как что-то навязчивое. Сексуальные чувства нередко поглощают все их внимание, все мысли, все силы, причем в гораздо большей степени, чем это имеет место у гетеросексуалов. Гомосексуальные импульсы, действительно, имеют над ними огромную власть, чем в значительной мере напоминают другие невротические расстройства, например фобии, навязчивые движения и обсессивно-компульсивные неврозы. Они не дают страдальцу ни минуты покоя. Движущей силой такой компульсивности является чувство неудовлетворенности, присущее комплексу неполноценности. Это делает желание ненасытным, поскольку одна и та же жалоба постоянно возникает вновь и вновь. Гомосексуальные связи и взаимоотношения не могут принести удовлетворения или счастья: они дают лишь кратковременный эмоциональный "толчок". Идеальный источник сердечности существует только в ненасытной фантазии того, кто страдает этим комплексом, и поэтому отыскать этот источник никогда не удается. Немецкий социолог Даннеккер, открыто признававший себя гомосексуалистом, навлек на себя гнев всего движения гомосексуалистов, прямо заявив о том, что "верная дружба между гомосексуалистами" является мифом. "Этот миф, - продолжил он цинично, - возможно, и полезен в том плане, чтобы приучить общество к существованию такого явления, как гомосексуализм: возвышенную "долгую дружбу" легче подать и принять, но сейчас мы должны принять это явление во всей его неприкрытой реальности". Эта реальность заключается в том, что мы имеем дело со многими партнерами, непрерывно гонимые силой нашей ориентации. Даннеккер подтвердил свои высказывания надежной статистикой количества партнеров у гомосексуалов в сравнении с гетеросексуалами. (5) Сказанное им не ново. Оно лишь подтверждает компульсивный, принудительный характер гомосексуальности, ее неистовство и безумие. В ней нет радости, скорее, это мания. В качестве примера неизбежного хода событий можно привести завещание гомосексуально ориентированного человека, который думал, что после многих лет "проходных" контактов, наконец, нашел подлинно любящего друга на всю жизнь. "Сначала я вообразил себе, что действительно обрел себя в его обществе. Я был уверен, что беспокойство, которое я постоянно испытывал, обусловлено потребностью иметь постоянного друга. Однако то же самое беспокойство вернулось, причем очень скоро, и это было странно. Я опять столкнулся с необходимостью позволить себе удовольствие тайных связей, несмотря на довольно хорошие отношения с этим другом (в течение нескольких месяцев)".
Этот человек пришел к выводу, что гомофилия, действительно, представляет собой невротическую навязчивость (он не смог бы перестроить свое сознание, даже если бы захотел от нее избавиться).
Повторим еще раз: гомосексуал бессознательно ищет не для того, чтобы найти и насладиться, а для того, чтобы, не найдя, причинить себе боль и пострадать, подпитывая тем самым ненасытную потребность в самодраматизации.
Как проявляет себя комплекс гомосексуальности
Разъяснение того, что, на самом деле, представляет из себя гомосексуальная любовь, нередко встречает мощное и вполне понятное возмущение. "Почему мне не дают быть счастливым таким, каков я есть?" - можно предвидеть этот драматически негодующий вопль. Однако вопрос не в том, дают или не дают, разрешают или нет, а в том, возможно ли это в принципе.
Очень многие люди с гомосексуальной ориентацией в такой же степени оказываются не готовы отказаться от своих иллюзорных ощущений, как алкоголики или наркоманы не способны отказаться от своих стимуляторов.
Клинический опыт и обзор литературы позволяют высказать несколько общих утверждений относительно того, как гомосексуальный комплекс проявляет себя у мужчин и женщин.
1. Непрерывный поиск возлюбленного. Хотя у женщин, склонных гомосексуализму, в среднем, отношения с партнером длятся дольше, чем у мужчин-гомосексуалистов, ни в том ни в другом случае эти отношения не продолжаются в течение хотя бы нескольких лет. Невротическое пристрастие к ощущению неудовлетворенного желания или, другими словами, невротическая потребность постоянно жаловаться, крепко держит их в своих тисках и все время заставляет искать новые иллюзии.
2. Гомосексуальные желания преходящи и поверхностны.
Гомосексуальные желания и связанное с ними стремление к сердечности и сочувствию могут дать человеку самые глубокие и возвышенные переживания в жизни. И все-таки это самообман. Гомосексуальные чувства, иногда превозносимые как "чистая любовь", более глубокая, чем супружеская, на самом деле не имеют никакого отношения к подлинной любви. Ибо эти чувства эгоцентричны по своей природе. Это любовь, просящая любви и внимания, молящая о них. И это становится очевидным из того, чем обычно заканчивается гомосексуальное партнерство. Партнер нужен лишь для того, чтобы удовлетворить потребность инфантильного "эго", а не потому, что он любим как нечто самоценное. В результате, с одной стороны, мы видим, как гомосексуалист мертвой хваткой держится за партнера, а с другой - что у него нет подлинного интереса к этому партнеру, что он, попросту говоря, равнодушен к нему. В этом отношении примечательно, как такие люди рассказывают о своих прошлых связях - без каких бы то ни было эмоций, как дети, которые бросили больше уже неинтересную игрушку.

3. Люди, склонные к гомосексуализму, как и другие невротики, страдают от компульсивной жалости к себе. Не все из них жалеют себя вслух или высказывают какие-либо жалобы вообще. Однако если вы познакомитесь с ними поближе, то почти всегда сможете уловить жалобные обертона во всех их действиях и высказываниях. Они обычно быстро переключаются на разговор о проблемах и неприятностях, одни из них бывают излишне эмоциональны, другие больше склонны скулить и хныкать, третьи всегда настроены критически по отношению к себе и окружающим, четвертые постоянно жалуются на недомогание, которое склонны преувеличивать, пятые страдают от депрессии, регулярных "нервных срывов" или говорят о своем одиночестве, апатии, отсутствии человеческого общения и так далее. Подлинная бодрость и радость жизни являются полной противоположностью этой болезни нытиков. Если даже некоторые гомосексуалисты и правда играют роль шута, всеобщего затейника, то при ближайшем рассмотрении мы всегда можем увидеть за этой игрой жалеющего себя ребенка. Возможно, таким детским способом они пытаются привлечь восхищенное внимание окружающих к своему инфантильному "эго". И всегда за всем их поведением стоит неизбывное беспокойство.
4. Гомосексуалисты жаждут внимания и могут по-разному проявлять эту жажду. Они могут приставать к окружающим, чтобы привлечь к себе их внимание. Могут неосознанно выставлять себя жертвами и просить у окружающих помощи, защиты и сочувствия. Одни навязывают себя своему окружению, другие тиранят окружающих, как это делают дети. И, в первую очередь, они очень хотят, чтобы на них обратил внимание объект их желаний. Но эта потребность во внимании может быть генерализована как единственный способ общения с людьми.
5. Эгоцентризм - еще одна универсальная характеристика всех невротиков. Эгоцентризм предполагает, что все мысли и чувства человека вертятся вокруг своего "эго", в результате чего отсутствует подлинный интерес к другим людям, способность любить. "Мой муж просто съедает всех в своем окружении, - однажды сказала мне женщина, которая была замужем за гомосексуалистом. - Но сам он не способен любить себя, он вообще не знает, что такое любовь". Чем сильнее преобладает гомосексуальный комплекс в эмоциональной жизни человека, тем больше он соответствует этому описанию.
6. "Жалующийся ребенок" продолжает удерживать эмоциональную жизнь взрослого на незрелом уровне не только в сфере половых отношений. Эмоциональный инфантилизм людей с гомосексуальным комплексом заставляет их действовать и мыслить, как это делают дети, и, фактически, подавляет нормальное эмоциональное развитие в степени, зависящей от силы самого комплекса.
7. Тем, что гомосексуал частично остается ребенком, объясняется его отношение к родителям. У людей с этим комплексом в большинстве случаев бывает некоторая "связь с матерью" и сохраняется враждебное, полное обиды отношение к отцу, объясняющееся "негативной связью с отцом". То же самое справедливо и в отношении женщин-лесбиянок. Закрепленные связи с родителями могут включать в себя и некоторые амбивалентные элементы: человек находится в зависимости от матери и в то же время затевает с нею бесконечные ссоры, чтобы излить свое раздражение против нее.
8. "Внутренний ребенок" прошлого сохраняет инфантильные установки и чувства по отношению к представителям противоположного пола. Гомосексуальный мужчина продолжает ненавидеть женщин, как подросток прошлого, и видит в них завоевателей, непрошено вторгающихся в его жизнь, или соперников, стремящихся украсть у него друзей, или просто "этих глупых девчонок", которые только портят мальчишеский мир. Возможно, он до сих пор боится их и чувствует себя в их присутствии неполноценным, стыдясь своей недостаточной мужественности. Бывает, что он продолжает видеть в некоторых женщинах фигуры материнского плана, способные защитить и утешить, а не взрослых особей женского пола, к которым он должен относиться как взрослый мужчина. По тем же причинам "девочка в женщине-лесбиянке" продолжает воспринимать мужчин через призму ненависти, зависти, страха или обиды.
9. У гомосексуально ориентированных людей есть сложности с полным и безусловным принятием своего так называемого полоролевого тождества. Мужчина-гомосексуалист относится к атрибутам мужественности как к чему-то, ему не принадлежащему; женщина-лесбиянка чувствует себя неловко в женственной одежде. Однако было бы неверно думать, что глубоко внутри эти мужчины чувствуют себя женщинами или что женщины-лесбиянки внутренне являются мужчинами.
10. Гомосексуальный комплекс поражает личность в целом. Человек в целом - это всегда больше, чем его инфантильная личность, хотя некоторые гомосексуально ориентированныe люди, действительно, могут производить впечатление очень незрелых. Если же мы посмотрим более внимательно, то обнаружим у каждого гомосексуала, будь то мужчина или женщина, множество взрослых качеств и устремлений. Поскольку наше исследование касалось в основном инфантильной части их личности, могло возникнуть ошибочное впечатление, что мы имеем дело с абсолютно больным человеком. B действительности же, психотерапевт имеет дело именно со взрослой частью гомосексуальной личности и именно к ней адресуется в своем воздействии, именно от этой части мы можем ожидать реалистичного взгляда на себя, доброй воли и другой целительной энергии. Взрослая часть личности наиболее интересна и богата. Такова жизнь; инфантильное "эго", со своей стороны, наиболее механистично, ригидно и стереотипно. В повседневной жизни нам, главным образом, приходится наблюдать причудливую смесь зрелости и ребячества в одной и той же личности.
Источником бисексуальности служит как раз эта двойственность личностной структуры. Сексуальная ориентация взрослой составляющей, прошедшей весь цикл развития до конца, направлена на объект зрелой сексуальности - на противоположный пол. "Жалующийся ребенок", со своей стороны, тянет человека к объектам незрелой сексуальности. Поскольку одна часть бисексуальной личности способна подавить другую, то становится очевидным, что гетеросексуальность таких людей неполноценна.
Примечания

1. J. L. Arndt, Genese enpsychotherapie der neurose, 2 vols. (The Hague: Boucher, 1962)2. E. Bergler, Counterfeit Sex (New York: Grune & Stratton, 1958).3. S. Goldberg, The Invitability of Patriarchy (London: Temple Smith, 1977). 4. R. May, Sex and Fantasy: Patterns of Male and Female Development (New York, Norton, 1980).5. M. Dannecker, Der Homosexuelle und die Homosexualitat (Frankfurt: Syndicat, 1978) http://www.overcoming-x.ru/

Психологический портрет гомосексуала

Гомосексуалы как группа риска психического здоровья

С точки зрения современной сексологии и психиатрии гомосексуальность должна относиться к нормальным вариациям широкого круга человеческой сексуальности. Однако признание возможности и допустимости существования гомосексуального влечения у здорового человека (вне рамок психических заболеваний) вовсе не снимает целого комплекса психологических и социальных проблем, связанных с нестандартной сексуальной ориентацией. Вынесение однополых отношений за пределы компетенции одних только психиатров обнаружило целый спектр качественно новых вопросов, которые требуют своего научного рассмотрения и объяснения. Один из них касается причин и механизмов социальной дезадаптации, невротических проявлений, часто наблюдаемых в среде лиц с гомосексуальным влечением.

В процессе осуществления проекта по изучению гомосексуальности было проведено психологическое обследование 630 молодых мужчин с гомосексуальной направленностью влечения, которые сравнивались с контрольной группой, состоящей из 540 гетеросексуальных мужчин (средний возраст в обеих группах - 23,3 года).

У гомосексуалов выявилось значительное снижение самооценки. Основным ответом на вопрос о преимущественным самоощущении оказалось "Иногда мне очень тоскливо и одиноко" (35,1% ответов). В контрольной группе основным был ответ: "Моя жизнь наполнена и интересна" (31,5% ответов). Показательно, что относительно благополучные ответы суммарно дали 38,8% гомосексуалов и 74,9% контрольной группы.

Гомосексуалы имели значительно больше эмоциональных проблем, включая депрессию, и расстройств, связанных с тревожностью (46.5% против 30,6% у гетеросексуалов). Неоднократно проводимые в последние годы за рубежом исследования находили клинически и статистически достоверную связь между суицидными попытками и гомосексуальностью. В нашей выборке 26,5% гомосексуальных мужчин подтвердили существование мыслей о самоубийстве, а 10,8% признали наличие в анамнезе суицидных попыток (в контрольной группе суицидные попытки были только у 2,6% мужчин).

Закономерно искать источник проблем в особенностях личности обследованных. Шкалирование по методике полоролевого дифференциала зафиксировало достоверные качественные различия в самооценках гомо- и гетеросексуальных мужчин. Наиболее выраженными были отличия у гомосексуалов по следующим показателям: "значительно легче плачут", "более хрупкие", "неспортивного склада", "не способны заниматься техникой", "не уверены в себе", "ранимы", "не стремятся к лидерству", "нежные", "чувственные", "волнуются по незначительным поводам", "теряются в трудных ситуациях", "уступчивы", "безразличны к политике", "более тревожны".

Подтверждения этим результатам были получены и в процессе тестирования по личностному опроснику Кетелла (16PF, форма С).

Мужчины с гомосексуальной ориентацией значимо отличались от контрольной группы по показателям эмоциональности, вернее по наличию эмоциональной неустойчивости (фактор С). У них также выявлялась большая легкомысленность, непостоянство, необязательность, стремление не связывать себя правилами, игнорировать некоторые общественные нормы (фактор G).

Сравнительно большие показатели по факторам I и M позволяют говорить о том, что гомосексуальность значимо связана с такими показателями как мягкость, сензитивность, склонность к подчинению и, одновременно, гомосексуалам в большей степени присуще развитое воображение, мечтательность, артистичность.

Снижение показателей по фактору Q3 в сравнении с контрольной группой указывает на сниженный самоконтроль, недисциплинированность, неорганизованность, импульсивность, наличие внутренних конфликтов и пренебрежение некоторыми социальными правилами. Важным компонентом, непосредственно связанным с психологическим благополучием, является принятие атипичной направленности влечения и завершение формирования положительной гомосексуальной идентичности, свободной от гомофобной стигмы. Этот процесс включает интеграцию эротических ориентаций, эмоциональных привязанностей, положительного восприятия себя, способности к здоровым межличностным и партнерским отношениям.

Длительный и сложный процесс психосексуального самоопределения последовательно проходит несколько этапов, чаще всего продолжается несколько лет и далеко не всегда проходит гладко. Довольно много молодых людей испытывают психологические трудности и моральные терзания, связанные с необходимостью признать свою атипию и вступить в конфликт с нормами и ценностями "большинства".

Более 12% молодых мужчин сожалели о своей гомосексуальности или считали, что она делает их несчастными, а 17,6% хотели избавиться от гомосексуальности и даже предпринимали различные попытки в этом направлении.

На момент обследования 26,1% скрывали свое влечение от всех, а еще 42% мужчин - от всех, кроме самых близких друзей. Ни от кого не скрывали свою гомосексуальность только 10,4% обследованных.

Сколь бы ни был мучителен процесс становления гомосексуальной идентичности, ее завершение приносило огромное облегчение. Мужчины, определившиеся со своей сексуальной ориентацией, в большинстве случаев считали ее естественной, нормальной и единственно приемлемой для себя. На последних этапах идентификации с гомосексуальным (геевским) сообществом обнаруживалась прямая корреляционная взаимосвязь между отношением к себе и к гомосексуалам в целом (по данным семантического дифференциала, r= 0.509; p< 0,001), т.е. принятие "голубых" позволяло молодому человеку повысить самоценку и улучшить показатели стрессоустойчивости.

Одним из предикторов личностного неблагополучия гомосексуалов могут служить особенности, тенденции и проблемы в сексуально-эротической сфере. Определяющим фактором сексуального поведения оказываются личные или культурные ценности, в которых выражаются значимость и смысл удовлетворяемых с помощью секса потребностей. Именно они задают конечные цели сексуального поведения: то, чего именно человек стремится достичь через использование своих сексуальных качеств.

Эмоционально лабильные, с низкой самооценкой и высокой степенью тревоги гомосексуальные мужчины (которые составляли более трети выборки) оказывались ориентированы не на решение жизненных задач, преодоление стресса (адаптивное копинг-поведение), а на разрешение внутриличностный проблем, подтверждение своих сексуальных возможностей, значимых личностных качеств (например, маскулинности, эротической привлекательности и т.п.).

Показательны в этом отношении ответы 27,1% гомосексуалов, которые указали, что одним из основных мотивов вступления в сексуальные отношения для них является стремление избавиться от чувства одиночества (в контроле - только 8,9%), а для 24,7% - стремление убедиться в своей привлекательности (в контроле - 8,1%). Все это явно свидетельствует о целом ряде эмоциональных проблем, которые лица с гомосексуальным влечением пытаются решить в рамках сексуально-эротической сферы.

В современную эпоху эпидемии СПИДа и заболеваний передающихся половым путем (ЗППП) важным критерием поведенческой адекватности лиц с гомосексуальной ориентацией оказывается соблюдение правил безопасного секса. Частая смена сексуальных партнеров (промискуитет), отказ от использования мер профилактики (презервативы), предпочтение пассивной (инсертивной) роли в анальном половом акте свидетельствуют о саморазрушающем поведении, приводят к кумуляции факторов дезадаптации.

В качестве подгруппы лиц с промискуитетом рассматривались молодые люди, имевшие более 50 сексуальных партнеров (18,4% основной группы, в контрольной - 3,1%). Иногда промискуитет объясняется гиперсексуальностью, но чаще всего за этим стоит стремление возместить телесной близостью, кратковременной эмоциональной вспышкой наличие психологического дискомфорта, это попытка освободиться (или заглушить) чувство одиночества и повысить свою самооценку.

Гомосексуалы, имевшие большое количество сексуальных партнеров обнаруживали проблемы идентичности, проявляющиеся, прежде всего, в субъективном ощущении недостаточной маскулинности, фетишизации мужской атрибутики (сверхценное отношение к мужским гениталиям). Экстенсивные гомосексуальные контакты и оппозиция по отношению к моральным нормативам выступали для них как суррогатный способ самоутверждения в мужской роли (идентификация через телесное сближение).

Оказалось, что гомосексуалы, никогда не пользующиеся презервативами (таких было 28%), в максимальной степени нуждаются в психотерапевтической помощи. В рудиментарном виде у них обнаруживалось наличие гетеросексуального влечения, которое осталась нереализованным из-за разного рода психологических проблем. Корреляционный анализ выявил выраженную неудовлетворенность гомосексуальной направленностью влечения, попытки избавиться от него, стремление скрывать свои особенности от всех, неспособность сформировать устойчивые отношения с лицами обоих полов, как следствие - стремление к кратковременным и анонимным контактам на фоне не очень интенсивного влечения, порой "покупка" сексуальных отношений, наличие садистических тенденций наряду с алкоголизациями, депрессиями и суицидными попытками и другие формы саморазрушающего поведения.

Гомосексуалы, предпочитавшие рецептивную роль в анальном сексе (несмотря на широко распространенную информацию о крайне высоком риске заражения СПИДом во время подобных контактах), тяготели к фемининной роли в идентичности, межличностных контактах и в сексуальном поведении. Они стремились к субмиссивной роли в партнерстве, демонстрировали мазохистические тенденции (наличие соответствующих снов, фантазий и действий), им нравились более "зрелые" и маскулинные мужчины. Помимо этого, они были более склонны к промискуитету, вступлению в сексуальные отношения за деньги.

Полученные данные подтверждают представление о том, что гомосексуалы отличаются повышенной эмоциональной неустойчивостью и ранимостью, находятся в состоянии повышенного риска для некоторых эмоциональных проблем, включая суицидальность, депрессию и тревожность. Они гораздо более одиноки своих гетеросексуальных сверстников, чаще оказываются в стрессовых ситуациях, им труднее найти понимание со стороны окружающих, в явной или скрытой форме испытывают давление социальных норм и правил, сталкиваются с трудностями нахождения постоянного партнера и установления с ним гармоничных отношений.


http://overcoming-x.ru/